الرئيسية المنتدى القاعات الصوتية مكتبة الصوتيات اتصل بنا
حديث اليوم
https://up.tadbur.com/uploads/1443827110921.pngقال رسول الله ﷺ: (من نفَّث عن مؤمنٍ كُربةً من كُرب الدنيا نفث الله عنه كُربةً من كُرَب يوم القيامة) [رواه مسلم] https://up.tadbur.com/uploads/1443827110921.png

آخـــر الــمــواضــيــع

إختبار نهائى لسورة النساء » الكاتب: ام راكان » آخر مشاركة: ام راكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته » الكاتب: راضية عبد المجيد » آخر مشاركة: اشراف الحق المبين مسابقة شهر شعبان لعام 1439 » الكاتب: إدارة منبر التدبر » آخر مشاركة: إدارة منبر التدبر ,واجب الدرسين الثالث واعشرون والرابع والعشرون : » الكاتب: الهام سعد الدين شاهين » آخر مشاركة: إشراف بناء شهادات دورة الميزان اللفظي » الكاتب: إدارة منبر التدبر » آخر مشاركة: إدارة منبر التدبر حل أسئلة الدرسين الأخيـــــــــــــــــــــرين بحول الله وقوته » الكاتب: هبة ( محمد أمين) عناية » آخر مشاركة: إشراف بناء استمارة التسجيل في برنامج الحق المبين » الكاتب: مشكاة » آخر مشاركة: اشراف الحق المبين إعلان // نتيجة دورة لُمعة الاعتقاد - الدفعة الثانية 1439هـ » الكاتب: إدارة منبر التدبر » آخر مشاركة: إدارة منبر التدبر إعلان // نتيجة دورة كتاب التوحيد - الدفعة الأولى 1439هـ » الكاتب: إدارة منبر التدبر » آخر مشاركة: إدارة منبر التدبر اختبار سورة الكهف » الكاتب: نبيلة محمد » آخر مشاركة: تصحيح الحق المبين
+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 20 من 20
Like Tree1Likes

الموضوع: سلسلة فروقات

  1. #11
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي

    الفرق بين السَّكِينَة والوَقَار


    السَّكِينَة والوَقَار كلمتان مترادفتان، إلَّا أنَّ هناك فرقًا طفيفًا بينهما، قال أبو هلال العسكري:

    (إنَّ السَّكِينَة مُفَارَقة الاضطراب عند الغضب والخوف، وأكثر ما جاء في الخوف؛
    ألَا ترى قوله تعالى: فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ [التَّوبة: 40]

    وقال: فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ [الفتح: 26]،

    ويُضَاف إلى القلب، كما قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ [الفتح: 4]

    فيكون هيبة وغير هيبة، والوَقَار لا يكون إلا هيبة.

    المشهور في الفرق بينهما: أنَّ السَّكِينَة هيئةٌ بدنيَّةٌ تنشأ من اطمئنان الأعضاء.

    والوَقَار: هيئةٌ نفسانيَّةٌ تنشأ من ثبات القلب، ذكر ذلك صاحب ((التنقيح))،

    ونقله صاحب ((مجمع البحرين)) عن بعض المحقِّقين.

    ولا يخفى أنَّه لو عُكِس الفرق، لكان أصوب، وأحقَّ بأن تكون السَّكِينَة هيئةً نفسانيَّةً، والوَقَار: هيئةٌ بدنيَّةٌ)

  2. #12
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي

    الفرق بين سلامة الصَّدر والبَلَه والتَّغَفُّل


    يقول ابن القيِّم:

    والفرق بين سَلَامة القلب والـبَلَه والتَّغَفُّل:

    أنَّ سَلَامة القلب تكون من عدم إرادة الشرِّ بعد معرفته،

    فيَسْلَم قلبه من إرادته وقصده، لا من معرفته والعلم به، وهذا بخلاف الـبَلَه والغَفْلة،

    فإنَّها جهل وقلَّة معرفة، وهذا لا يُحْمد؛ إذ هو نقص، وإنَّما يَحْمد النَّاس من هو كذلك؛ لسَلَامتهم منه،

    والكمال أن يكون القلب عارفًا بتفاصيل الشَّرِّ، سليمًا من إرادته،

    قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لست بِخِبٍّ، ولا يخدعني الخِبُّ) (1) .

    وكان عمر أعقل من أن يُخْدع، وأورع من أن يَخْدع،

    وقال تعالى: يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشُّعراء: 88-89]

    فهذا هو السَّليم من الآفات التي تعتري القلوب المريضة، من مرض الشُّبهة التي توجب اتِّباع الظَّنِّ،

    ومرض الشَّهوة التي توجب اتِّباع ما تهوى الأنفس، فالقلب السَّليم الذي سَلِم من هذا وهذا)

  3. #13
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي الفرق بين الصادق والصديق

    الفرق بين الصَّادق والصِّدِّيق:


    قال الماوردي:

    والفرق بين الصَّادق والصِّدِّيق:

    أن الصادق: في قوله بلسانه،

    والصديق: من تجاوز صدقه لسانه إلى صدق أفعاله في موافقة حاله لا يختلف سره وجهره،

    فصار كلُّ صِدِّيق صادقًا،
    وليس كل صادق صِدِّيقًا. أ.هـ

    [ تفسير الماوردي 43/3]

    [المصدر من موسوعة الأخلاق - الدرر السَّنية]


  4. #14
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي

    الفرق بين الوفاء والصدق:





    قيل: هما أعم وأخص.


    فكل وفاء صدق، وليس كل صدق وفاء.


    فإن الوفاء قد يكون بالفعل دون القول

    ولا يكون الصدق إلا في القول؛ لأنه نوع من أنواع الخبر، والخبر قول.


    [ الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري - 575 ]المصدر : موسوعة الأخلاق - الدرر السنية

  5. #15
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي

    الفرق بين العدل والإنصاف




    الإنصاف:
    إعطاء النصف، والعدل يكون في ذلك وفي غيره،

    ألا ترى أنَّ السارق إذا قُطع قيل: إنه عدل عليه.

    ولا يقال: إنه أنصف، وأصل الإنصاف أن تعطيه نصف الشيء،

    وتأخذ نصفه من غير زيادة ولا نقصان، وربما قيل: أطلب منك النصف.

    كما يقال: أطلب منك الإنصاف. ثم استعمل في غير ذلك مما ذكرناه،

    ويقال: أنصف الشيء. إذا بلغ نصف نفسه، ونصف غيره إذا بلغ نصفه.



    [ الفروق اللغوية - لأبي هلال العسكري- ص80]
    المصدر: [ موسوعة الأخلاق]
    الدرر السَّنية


  6. #16
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي


    الفرق بين الفَصَاحة والبلاغة والبَيَان والبَرَاعة





    قال أبو هلال العسكري في كتاب (الصناعتين):

    الفَصَاحة والبَلَاغة ترجعان إلى معنى واحد، وإنْ اختلف أصلهما؛

    لأنَّ كلَّ واحد منهما إنَّما هو الإبانة عن المعنى، والإظهار له.

    وقال الرَّازي في (نهاية الإيجاز): وأكثر البلغاء لا يكادون يفرِّقون بين الفَصَاحة والبَلَاغة.
    (جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص 17).

    (
    .

    وقال الجوهري في كتابه (الصحاح): الفَصَاحة هي البَلَاغة.

    وأمَّا من يذهب إلى التفريق بين الفصاحة والبلاغة فيرى:

    أنَّ الفَصَاحة مقصورة على وصف الألفاظ.

    والبَلَاغة لا تكون إلَّا وصفًا للألفاظ مع المعاني.

    لا يقال في كلمة واحدة -لا تدل على معنى يَفْضُل عن مثلها- بَلِيغة،

    وإن قيل فيها أنَّها فَصِيحة. وكلُّ كلام بَلِيغ فَصِيح، وليس كلُّ فَصِيح بَلِيغًا، كالذي يقع فيه الإسْهَاب في غير موضعه.



    ((سر الفصاحة)) للخفاجي (ص 59).

  7. #17
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي

    الفرق بين الجلوس والقعود :




    قد فرق بينهما بأن الجلوس: هو الانتقال من سفل إلى علو.

    والقعود: هو الانتقال من علو إلى أسفل.

    فعلى الأول يقال لمن هو نائم: اجلس،

    وعلى الثاني لمن هو قائم: اقعد.

    قيل: وقد يستعمل جلس بمعنى قعد، كما يقال جلس متربعا، قعد متربعا،

    وفي حديث القبر: إذا وضع الميت في القبر يقعدانه، ويجوز أن يراد به الايقاظ تجوزا واتساعا .



    [ الفروق اللغوية ( أبي هلال العسكري)]


  8. #18
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    226

    افتراضي

    الفرق بين اللعن والبهل



    أن اللعن
    هو الدعاء على الرجل بالبعد،

    والبهل الاجتهاد في اللعن،

    قال المبرد: بهَله الله ينبئ عن اجتهاد الداعي عليه باللعن؛ ولهذا قيل للمجتهد في الدعاء المبتهل.

    [ الفروق اللغوية ( لأبي الهلال العسكري)]

  9. #19
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    506

    افتراضي

    رائع جزاك ربي خيرا
    اللهم إجعلنا من الراضين بقضائك الشاكرين نعمائك

  10. #20
    مسئولة الإعلانات الصورة الرمزية مراقب عام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المشاركات
    2,153

    افتراضي

    ننتظر المزيد إن شاء الله
    مشرفة 6 likes this.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •